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天臺智者的戒體論與「菩薩戒義疏」
作者 陳英善
中文摘要
本文之論述,是針對學者主張《菩薩戒義疏》之戒體為無作假色而來。依本文之研究,認為《菩薩戒義疏》之戒體說實包含了色法、心法、中道妙觀等戒體。此之研究主要就兩方面來進行:(一)針對天台智者有關戒體的論著作一分析;(二)針對《菩薩戒義疏》有關戒體之界說作一重新解讀。就第一方面而言:除了對《菩薩戒義疏》之戒體說作一整體之論述外,亦透過《釋禪波羅蜜次第法門》和《摩訶止觀》來了解天台智者的戒體說,經由重重之抽絲剝繭,得知《菩薩戒義疏》之戒體實包含了色法、心法、中道妙觀等,此與《摩訶止觀》等之主張並不相違。就第二方面而言:則是對「初戒體者,不起而已,起即性。無作假色,經論互說,諍論有無」作一新解讀。
起訖頁 113-133
關鍵詞 無作假色中道妙觀戒體律儀戒定共戒道共戒
刊名 佛學研究中心學報  
期數 200007 (5期)
出版單位 國立臺灣大學佛學研究中心
該期刊-上一篇 作為思想史的禪學寫作--以漢語語境禪學研究為中心的方法論考察
該期刊-下一篇 Changing Principle in the Samantapasadika’s Commentary on the First Rule of the Defeat Peculiar to Nun
 

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