日治臺展新南畫與地方色彩：大東亞框架下的臺灣文化認同

New Nanga and Local Color in Art under Japanese Rule: Taiwan’s Cultural Identity Within the Greater East Asian Framework

日治時期臺灣美術的地方色彩，描繪臺灣特有的天候、地理、自然、人情與風俗等地方特徵，然而臺灣鄉土藝術（地方色彩）意味的不僅是在於題材的選擇，也是文化特徵的組合，除努力製作臺灣題材之外，小澤秋成、石川欽一郎等西洋畫家在油畫、水彩作品中，運用屬於南畫手法的筆墨線條、構圖留白、簡筆筆觸等，創出具有東洋藝術意味的台灣風景。另一方，林玉山、結城素明等東洋畫家，雖然使用傳統媒材，但西畫式的技巧如塗抹、鳥瞰構圖等，作品被當時的評論家評論為失去東洋藝術價值。本文主張被殖民處境下的臺灣文化認同，屬於大東亞文化認同的脈絡，具有兩個相互重疊的層面，一是建基於亞洲國家同質性的亞洲共同體，大東亞文化認同連結亞洲不同地區，並且建立彼此之間命運共存共屬的歸屬感。南畫（水墨畫）是亞洲地區的共同文化傳統，南畫筆墨線條、留白、氣韻生動等特徵，成為東洋藝術精神的體現。不論是使用東（傳統）、西洋（現代）媒材，創出具有東洋藝術精神的作品，是日治臺灣美術的主要方向。另一層面，臺灣在大東亞文化認同中的脈絡的定位，其獨特性是建立在與亞洲其他地區的差異處之上，反映在題材上，與北國日本的對照，日本優雅、臺灣粗曠，南國風情的芭蕉、水牛、相思樹成為台灣特色，彼此特色倚賴在與對方的差異性上。大東亞文化框架下台灣文化認同，不但需尋求亞洲地區之間的同質性，也需尋求異質性，兩個層面各自獨立但又互相重疊，構成臺灣文化認同的複合、多元性的複雜結構。本文由日治《臺灣日日新報》上對臺展的評論與主張，探討日治南畫風格發展的不同層面，透過文本、公共論述與歷史文獻的鋪陳，輔以具體作品的分析，理解地方色彩、新南畫在大東亞框架下臺灣文化認同的意涵、建構與發展，勾勒出日治時期臺灣美術中追尋文化主體性的過程與面貌。