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篇名
白居易〈百道判〉中的禮教思想
並列篇名
Confucianism Thought of Bai Jü Yi’s Bai-Dao Legal Precedent
作者 陳登武
中文摘要
所謂「判」,是唐人取士考試項目之一,取其「文理優長」。通常是以地方獄訟案件或經學、史籍所載的概念或史事,假設兩難情境之議題,使應試者以判詞論述,從而展現其對於維護禮教倫理和法律秩序的態度與看法。白居易為考「書判拔萃科」而模擬「百道判」,讓我們有機會瞭解唐代判詞的世界。本文選擇其中「居喪」、「婚姻」、「蔭贖與襲爵」、「朝儀」、「居官」、「復仇」等涉及儒家禮教秩序的判題,分析白居易判詞世界中的禮教秩序,從而瞭解白居易的禮教思想。整體而言,白居易模擬與儒家禮教秩序有關的判題和判詞,大致都反映他深受儒家思想影響。即使遇到已經以禮入律的事例,白居易依然僅論禮而不說法,可見他更在意的是禮教的意義,而不是法律上的違法論證。
起訖頁 113-143
關鍵詞 法制史白居易百道判禮教秩序儒家思想The history of a legal systemBai Jü YiBai-Dao legal precedentthe order under the ConfucianismConfucianism
刊名 法制史研究:中國法制史學會會刊  
期數 201306 (23期)
出版單位 中國法制史學會;中央研究院歷史語言研究所
該期刊-上一篇 禮刑之間──從供養有闕到遺棄尊親屬
該期刊-下一篇 儒家思想與清朝法制──法制史考察觀點
 

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