曾國藩因本身學深識廣且發憤著述,又因龐大幕府群策群力輔益之功,故其文章學豐厚詳實,堪稱近代文章學之大成。而曾氏之文氣論,主要以文章行氣說為主,其說與桐城派戴名世、方東樹文章氣脈說關係頗為密切,曾氏之論對二者有推演補益的功效,對歷代文氣論亦具有總結的作用。且曾氏以「行氣」論文,援用養生學理論,以論文章寫作方法,促進文章學與養生學之結合,所論精采深微,雖前有所承,但仍有不少創發處,是近代頗為特殊的理論。本文分為六單元。一、前言,說明曾氏文章行氣論之大略及其特殊性。二、文章行氣理論之淵源,從理論之同質性與理論之傳衍性,探討曾氏理論之由來。三、作家神氣之涵養,依據道家「補中益氣」之說,推演作家神氣修養之涵養論。四、文章行氣之方法,依據道家「行氣導引」之說,推演臨文構思的方法論。五、文章行氣論之啟示,說明其理論在散文創作上的啟示。六、結論,探討其說之地位與價值。 |