戴震與荀學關係析論──以人性善惡及成善工夫為中心

The Similarities and Differences in Xunzi’s and Tai Chen’s Theory

歷來學者探索荀子與戴震思想關係，多由「調和孟荀」與「戴震即荀學」兩種脈絡入手。筆者以為若比較兩人論人性善惡及成善工夫論之文字，將可發現荀子與戴震有許多相似之處，包括皆以情、欲、知定義人性，同樣反對除去人性中的情欲成份，亦皆重視心知權變的能力，在聖人觀與群體觀也有所相近。但兩人亦有相異之處，如人性是否本善，重視心知或強調禮義等。戴震並批評荀子將禮義與人性歧分為二，並視荀子與理學思想皆為二本論而加以批判，此皆戴震不能認同荀子思想之因。雖然戴震與荀子之思想有同有異，但是在成善工夫上卻有共同的主張，兩人皆反對復其初，強調不復歸本體、本性，而主張擴充與發展。因此戴震與荀子思想實「大同小異」，且所同大於所異。