示範倫理與「普世」倫理建構──回應王慶節教授《道德感動與儒家示範倫理學》

王慶節教授《道德感動與儒家示範倫理學》以道德感動作為起點，提出儒家作為「示範倫理」的詮釋。王教授指出：「儒家倫理作為示範倫理，其本色就在於：人類眾生在實際發生的社會歷史生活中，會隨時隨地遇到各式事件、事故與事變，這使其在本心本源處生發出某種程度的感應、感觸和感動。在這個過程中，聖人、仁者、君子的示範引領、開創風氣和敦化教養；人們不斷地學習、調整、得到教化，從而培育德性，形成禮俗、風範、由此展示出個人乃至社會的風骨與風尚。這些風骨、風尚和風氣，化約為德與禮，在家庭裡，在鄰里間、在社群內、在城邦中，乃至在全天下，一圈又一圈，一代又一代，影響和流傳，發揚與光大。」儒家的「示範倫理」可以避免規範倫理學所面對的困難，同時更有推進道德境界的功能。王慶節教授指出，儒家的示範倫理可以使倫理學「變厚」，避免泛道德化或者泛法律化所帶來的問題。