鄭之珍《新編目連救母勸善戲文》中「血湖地獄」之研究

本研究以鄭之珍《新編目連救母勸善戲文》為核心文本，聚焦其中「血湖地獄」敘事的形成背景、思想結構與性別意涵，回應其在缺乏明確漢譯佛經依據且與佛教因果論存有張力的情況下，何以於明代戲曲中被高度制度化，並專指女性生理經驗與母職角色之問題。研究透過跨文本與跨思想體系的分析方法，綜合儒家禮制、醫學論述與道教潔穢規範，指出「血湖地獄」並非單一宗教教義的直接產物，而是多重知識體系在長時段文化積累中相互滲透的結果，其核心機制在於將女性經血與產血納入一套可被隔離、管理與道德化的象徵秩序。進一步分析寶卷與民間宗教敘事可見，「血湖地獄」藉由懺悔、齋醮與子女代行功德，建構出以孝道為中介的性別化救贖模式。本文指出，《勸善戲文》對此傳統進行倫理重組，表面上將罪責由生理轉向心行，實則透過道德內化與孝道規訓，使性別不對稱以更隱蔽的形式得以延續。結合福柯權力理論觀之，「血湖地獄」可理解為一種宗教化的規訓裝置，其功能在於透過可視化的懲罰想像，將性別規範銘刻於集體記憶之中。本文藉此凸顯通俗戲劇在倫理再生產與性別秩序建構中的關鍵角色，並為宗教敘事、女性身體與權力運作之關係提供整合性的理解。