本文針對梁啟超一九二五年所作《佛家經錄在中國目錄學之位置》一文加以商榷,重新檢視中國目錄學史的分期與評價問題。梁氏該文指出,佛教經錄在歷史觀念、辨別真偽、比較異譯、搜採遺逸、分類周備等五方面,遠勝傳統目錄學,對打開國人視野貢獻卓著,並帶出其後「古史辨」風潮。本文肯定梁氏之功,但也指出以往目錄學史著作對此一時期的論述仍有不足,因此從經史、社會、譜牒、神仙譜系、道教書目、生活世界、醫學、藝術、佛教經錄等多個面向,逐一補充漢魏南北朝以下目錄學實際發展之具體內容,說明此一階段目錄的分類與著錄不僅未曾中斷,反而在道教經錄、書畫棋詩等品鑑類目錄上多所開拓,體例日趨精密。本文並考察《出三藏記集》等佛教經錄之源流,兼及劉勰與僧祐之關係,藉以補白漢魏六朝目錄學史之發展脈絡,期能使我國學術史的敘述更為完整。 |