本文以日本哲學家田邊元的反思理論為中心,探討他在康德哲學背景下對直觀、概念、主觀性與客觀性關係的處理。田邊在一九二四─二七年間,建構了一套由「肯定反思」「還原反思」和「絕對反思」三階段組成的反思結構。在此理論中,田邊已經將意識活動在概念對個體的規定中結構化,據此,田邊認為個體與概念的關係不能脫離意識活動。本來個體與概念的關係是存在論的議題,而由於田邊的理論指出二者的關係不能脫離意識活動,這意味著:他的思想要求存在論需要以認識論為媒介。但是,這又不意味著,田邊採取了一種主觀唯心論的立場。田邊的反思理論已經具有了客觀唯心論的傾向,並為後續的「種的邏輯」奠定了理論基礎。 |