王船山思想前後期是異質性的嗎？

近年來，學界對船山研究逐漸深入，研究方法也更為豐富多樣。尤為值得重視的是，陳來先生對船山思想進行的分期性研究。陳來先生關於船山思想的分期判定，對船山學界有廣泛的影響，不少學者以陳來先生的判定為船山學研究的基點。如李敬峰在陳來先生的基本判定下，兼採黎業明等人的分期論斷，進一步將船山細緻刻劃為「由批評到依違，再到推衍、發越和衛道朱子」的形象。以思想分期揭明船山思想的動態發展的意圖可謂極好，但問題是，船山現存著作中是否具有重大思想轉變，乃至於可以視為異質性思想轉變？