鄧曉芒與牟宗三兩先生對「超越觀念論」理解之異同比較——試對鄧曉芒批評牟宗三作一回應

本文以鄧曉芒先生所寫的《康德的「先驗」與「超驗」之辨》為起點，回應其文中所認為的牟宗三先生理解康德的一系列誤解。本文首先論述鄧曉芒與牟宗三兩先生在理解「先驗」（牟：超越）、「超驗」（牟：超絕、超離）這類概念上，並無不同；其次論述，二人在理解理念的先驗運用與超越運用上，也具有同樣的看法；並且二人對「經驗的實在論」亦秉持相同的理解；最後則論述，他們二人之間最大的不同在於，對先驗的觀念論（牟：超越的觀念）中「觀念」一詞理解上的不同，牟認為康德所說的超越的觀念論中的觀念，是沿著柏拉圖的思路下來的觀念，而並非柏克萊思路下來的觀念，而鄧並沒有理解這點，因此產生了對於牟的種種批評。但若按照康德的原意來說，牟的理解卻是恰恰符合康德的原意，而鄧的理解，亦早被牟想到並批判之。