明代的儒醫

探討中國傳統醫學發展時，明代是屬於重要的範圍之一，人數眾多的儒醫群體是明代醫學的特點之一。「儒醫」一詞始於北宋，至明清時，儒醫除已成為評斷醫者程度的一個標準外，儒醫人數亦倍增於前代。明代儒醫人數眾多，著作亦多，從醫家著作等史料中觀察明代儒醫，可以發現明代儒醫似乎頗為重視「醫儒同道」的觀念。為強調醫學道統，更提出「易醫同源」的中醫儒學主幹論，延續自唐孫思邈以來「不識易不足以言大醫」之說。又，金代時醫者將行醫視為「儒門事親」的「醫孝」觀念的形成等諸方面特性也為明代醫家所承繼，這些與前代儒醫或醫家有所承續，但也有某些方面不同的特性是頗值得探討的。探討明代醫學，除了就有關溫病學派的形成或本草學等已知的研究成果之外，可從上述的這幾個方面來探討明代的儒醫群體。明代儒醫在時代意義上的轉化，醫儒同道觀念建立及醫道觀的闡述與孝親的表現上，可以視為是中醫發展上轉變的一個重要過程。中醫學史上重大的傳統變遷，主要是在從上古「巫醫」一體過渡到「儒醫」階段的轉變，明代的儒醫發展或許可視為是此一發展過程的有利明證之一。本文擬從《圖書集成醫部全錄》中所彙集的明代名醫資料，及《四庫全書總目提要》中所列之明代醫家著作為史料基礎，透過整理史料分析，從上述的「醫儒同道」、「易醫同源」、「醫孝」等幾個觀點切入，嘗試探討明代儒醫醫儒同道、醫道及醫孝等觀念的形成，試著對明代儒醫提供多一些解讀，或許有助於從較多的面向來理解明代儒醫發展，以瞭解其在中國傳統醫學史上的定位。