荀子德性政治思想抉微

商周以降，「德」被統治者作為制度設立的重要標準。儒家創始人孔子更是將周人「獲命於天」的貴族德性人格觀下移至平民社會，首次實現「以德配天」到「以德配位」的重大轉折，開啟了儒家德性政治傳統。作為先秦儒家思想的集大成者，荀子以戰國後期的社會現實為基，批判吸收各家之長，形成了博大精深的獨特思想體系。同為孔子學說的兩位基本繼承者，孟子與荀子分別以不同理路延續了孔子開創的儒家政德思想。孟子從「仁」的角度向前推進了孔子的學說，荀子則「以禮釋德」，更進一步「以政治言道德」，賦予儒家德性政治理論亟需的實踐要義，亦奠定了儒家於軸心時期諸子百家爭辯中卓爾不群的理論地位。荀子構築起以「君者善群」、「隆禮重法」、「化性起偽」為三大基柱的德性政治思想，實現了對孔孟思想的有效接續，在儒學發展史上起到了承上啟下的關鍵作用，並為我們展示了儒家精神人文主義的恆久魅力。