筆者透過分析文天祥的散文,發現文天祥的思想受到韓愈〈爭臣論〉、〈送楊少尹序〉以及〈送孟東野序〉三篇文章的影響。首先,文天祥透過〈爭臣論〉領悟了「畏天命而悲人窮」的為臣之道,並透過勇於直諫實踐自己的政治信念。再者,文天祥非常羨慕〈送楊少尹序〉中楊巨源得以「不去其鄉」的人生經歷,並將之視為自己的人生理想,認為唯有「不去其鄉」才能鞏固家族成員的情感,確保家譜記載詳實。然而宋代士人「以官為家」的生活型態迫使士人遠離家鄉,同時造成家譜不夠詳實。為了避免族人相見如塗人,文天祥透過撰寫家譜序跋,說明編纂家譜的重要性。除此之外,文天祥也受到〈送孟東野序〉中「不平則鳴」的文學思想影響,使之成為評價文學作品的基礎。 另外,就韓愈的「文道觀」而言,文天祥與南宋理學家不同,他不認為韓愈是「倒學」,反而對韓愈能在作品中兼容儒道和文學的現象給予肯定。不過,文天祥的「文道觀」與韓愈的「文道觀」不同,文天祥的「文道觀」是針對士子而言,並且是建立在「補世」的精神上。他認為文章除了需要有文采,而且還需要表現出對世道的關懷,因此作家除了需要有一定的文學素養,同時也需要肩負起「世道之責」,才能夠透過文章記錄歷史、體察得失。 |