非對?性戀?持／自助社群如何可能？從紙性戀處境、抹消／破抹消與開放式對話出發

How are (Self-)Supportive Communities of Non-Human-Oriented Sexualities Possible? From Fictosexual Situation, Erasure/De-erasure, and Open Dialogue

本文作為初探研究，聚焦於紙性戀與非對人性戀的社會運動，旨在探索其近年的發展與研究空白。首先整理關於紙性戀（fictosexuality）與對物性戀（objectum sexuality）的既有研究與田野調查，提出協助理解紙性戀處境的理念型，這些主題能夠作為漢語圈未來研究非對人性戀生活經驗的借鑑。這些經驗中被主題化的可能不適和生活艱難性，聯繫到對非對人性戀的邊緣化結構，即「對人性戀中心主義（human-oriented sexualism）」與「人類性別中心主義（humanogenderism）」，這些象徵暴力不只在人際權力關係中顯現，也內化地作用在當事者自我理解與理解世界的方式中。非對人性戀者透過反身性重新探索世界，並試圖突破邊緣化帶來的限制。然而，其努力與嘗試常被既有結構所阻礙，使其存有論探索難以取得進展。
本論文援引「抹消（erasure）」概念，嘗試說明通過將改變現狀的嘗試收編到霸權認知框架，使其脫離可理解性（intelligibility）的領域，從而使意義失效的邊緣化戰術。透過應用抹消概念的分析，本文闡明在「暗櫃」與「出櫃」之外，抹消導致「半途而廢的出櫃」，並造成受邊緣化者在能說／不能說／說了也無法傳達到中的道德生涯。本文進一步將田野中報導人佐佐木求助的事例，聯繫於醫療化與反醫療化的性史，從而討論「抹消」如何阻卻性少數的精神醫療可及性。以此強調「破抹消化戰術」的迫切性，亦即以「醒悟」打破意義領域之間的隱蔽，使問題能夠被成功問題化的戰術。
作為破抹消化戰術的提案，本文初步強調了無知反身性（not-knowing）的重要性，即以知曉自身不知的立場出發，從而開啟認識新意義的可能性。本文參照當事者研究與開放式對話的典範作為借鑑，說明其方法論如何在無知反身性下，抱持好奇心將另類的問題或聲音視為來訪「客人」來傾聽，而非收編入既有的霸權認知框架。在抹消與破抹消的想像力政治中，這種破抹消化的反身性，不只攸關於當事者的自助／自立生活實踐，同時攸關於互助、以及助人—求助關係中的權力和倫理問題，為非對人性戀支持／自助社群開啟可能性。它也更進一步聯繫於人與非人、世界的關係，懸置現代世界中的自然主義霸權存有論，從而為另類存有論（alternative ontologies）──亦即為「非對人性戀的酷兒造世」開啟可能性。