由格致到科學：唐君毅對朱熹格致思想的詮釋與發展

唐君毅認為，當下對《大學》「格物致知」的理解，其實涵攝了時代所重科學之知與中國傳統所重德性之知如何接洽融合的問題。唐君毅指出朱熹是在物事不分的觀念下闡釋《大學》格物致知思想的；在唐君毅看來，「物有本末、事有終始」意謂物與事應有一明確的區分，由此，更能表現「明明德」的內在邏輯順序，且突出了「格物」與「致知」前後相連的為學與修養工夫。當然，唐君毅注意到了朱熹的格物窮理以致知的思想價值，充分肯定其兼重內外、兼重德性之知與聞見之知的態度，同時也注意到了其格物致知過於強調道德的傾向。進而，唐君毅在中西文化交融的視域中，考察了西方所重科學對於中國社會、對於中國文化生命延續發展所具有的重要價值，最終提出：必須要在宋明尊德性的格物致知思想傳統基礎上開出獨立的科學領域，此亦中國文化自身發展完善的內在要求。