高明先生致力於推動臺灣語文和高等教育、研究論著豐富,培育許多重要弟子,是近代對臺灣經學發展貢獻卓著的人物之一。本文擬探討高先生的學術關懷與禮學研究成果,文中首先說明高先生確立傳統學術文化之體系,以孔學為核心。同時說明孔子所播傳的六藝之學,是傳統學術文化的主流,禮學亦當在孔學的脈絡下予以審視。其次,探討高先生的禮學觀,包括禮能使人際關係圓滿和諧、歷代政制皆須溯源於禮、〈大學〉、〈中庸〉是認識孔學的進路之一,也是中華學術體系的支柱。其三,闡述高先生應用清儒解經之法研究禮學的情形,如闡明字詞訓釋須照應上下文脈絡,並批判易受個人主觀影響的增字解經、偷換概念等。同時為了降低時空限制與個人主觀影響,留心於文獻根據的有效性,提出徵引文獻當「以經解經」為優先,因而應用篇章結構分析法釐清篇章主旨,界定各篇關係,從而為禮學進行分類。本文的討論當有助於理解高明先生的治學關懷,禮學研究成果與方法,為臺灣近代經學與禮學研究提供個案參考,對於思考清代學術在近代臺灣經學的應用亦或具相當程度的參考作用。 |