論屈原〈九章．涉江〉對楚地墓葬文化和靈魂想像的內化

屈原（343- 278 BC）晚年被頃襄王放逐至南楚，〈九章．涉江〉乃其流放歷程的實錄。楚人「信巫鬼，重淫祀」。論者認為，屈氏本是「宗祝兼史職之世家」。又，屈原為三閭大夫，職務類近於秦漢以後的太常、宗正，可知屈原深諳祭祀之事。如此濃厚的宗教背景定必影響著屈原的創作，聶石樵即云：「屈原采取楚地之聲調，將民間祭歌加工、修潤成〈九歌〉，又由〈九歌〉演變成〈離騷〉、〈天問〉等宏篇巨幅」，屈作與楚地信仰息息相關。楚地宗教信仰複雜，楚人不但供奉天神地祇，更相信人有魂魄。