江右王門定位再思考——以牟宗三的評判為中心

黃宗羲稱譽「姚江之學，惟江右得其傳」，牟宗三卻判定江右王門為「歧出」、「非王學」，對此論斷，愈來愈多學者予以了反思與完善。在剖析牟宗三判教問題與形成原因的基礎上，結合江右王門的研究現狀，通過闡發江右王門「良知尚存」的工夫旨趣，有裨於修正「龍溪嫡傳說」，豐富見在良知的相關研究。關於牟宗三將王學流弊歸咎於「人病」的問題，可以從立教的層面凸顯江右王門教法維世範俗的現實意義；而針對牟宗三「過渡」一詞對陽明後學思想多樣性的化約，不妨以工夫論的脈絡加以補苴。要而言之，重新思考牟宗三對江右王門的評判，能夠彰顯江右王門救正良知的問題意識與思想定位，為當前陽明後學研究提供新的思考向度。