「心即理」說的動搖與明末清初學風之轉變

王陽明的「心即理」之說在明代後期信從者極為廣泛，但他的門人、再傳弟子、或受其影響的理學家中，逐漸有人體會到「心即理」的種種困境。因為心是善惡交雜的，故良知亦有被矇蔽的可能，因而對以心作為道德規範之唯一根源的信仰逐漸動搖，補救的學說隨之產生。本文主要討論其中主張讀經書以輔助良知，道德規範的逐漸外在化，以及由理學轉入清代經學、禮學的過程。