《史記》漢初功臣形象與比事見義──以〈蕭相國世家〉為例

敘事之學本出於史家，自孔子為《春秋》一脈相承，司馬遷私淑孔子，《史記》師法《春秋》，《史記》之筆法，上承《春秋》書法，借比事屬辭之要，發明一家之言。漢高祖劉邦嫉賢妒能，於漢興之後，對於功臣之猜忌，往往而是，漢初三傑蕭何、韓信、張良亦不能免於其禍。以〈蕭相國世家〉為例，司馬遷運用之筆法有三：一、筆削取捨，詳略互見：史公撰史，擇其所要，數人一事時，往往僅放於一篇之中，如：韓信之用與死和蕭何相關，兩事於〈蕭相國世家〉俱言：「語在淮陰事中。」足見詳細錄篇者，為司馬遷認為對蕭何重要之事。二、屢書再書，以見美惡：承前言，詳細被記錄於〈蕭相國世家〉者，已是重要之事，若其事於篇中再書，更見其特殊之處，如「轉漕給軍」之功，先詳敘其事，又兩見稱於劉邦、鄂千秋之口，此見茲事於漢之大功。三、序列見義：《史記》編次百三十篇，隱含史公之義，〈蕭相國世家〉序於漢初異姓世家之首，見其足應「開國第一臣」之名；又見〈曹相國世家〉序於蕭何、張良二人之間，蓋因史公欲代韓信之事，以憫淮陰侯之奇。前二者為就篇內討論史家筆法，末者則就篇章排序論蕭何在司馬遷心中的評價。透過此三法，論述〈蕭相國世家〉中，蕭何在司馬遷筆下所呈現之身披萬世之功的開國第一人形象。