引言：定靜工夫視野下的愛情與神聖

Introduction: Love and Holiness under the Perspective of Dingjing Skill (Skill on Maintaining Stability and Tranquility)

本期專題內容乃接續上學期於中央大學所舉辦系列演講而來。演講總主題「定靜工夫視野下的愛情與神聖」分別由曾昭旭、林安梧、呂光證三位教授主講，第四場由本人針對前三場進行義理連結及進一步發揮。其中三月份首場，曾昭旭強調傳統儒學「五倫」中以父子之「孝」作為君子修養之主軸發展，時至當今應該轉換為夫婦倫之實踐，透過夫婦相互愛護及理解溝通，達致孔子強調「仁者愛人」的仁愛境界。四月份場，林安梧認為從夫婦倫出發固然是個轉進方向，不過與其從小愛進入大愛，不如由基督的博愛；佛陀的慈悲；儒家的仁愛直接切入生命的核心，將自我消融在大愛的無盡生養與奉獻之中，從而得到與萬物一體的真機實感。五月份場，呂光證以涵靜老人（李玉階，1900-1994）的儒道思想及華山修行體悟，就涵靜老人手著《新宗教哲學思想體系》（後更名為《新境界》）「和子論」「電子論」觀點，試圖從生命本源處詮釋同性戀的愛情與神聖可能。在宇宙本源的觀復下，無論是異性或同性戀，紀伯倫 (Gibran Khalil Gibran, 1883-1931) 所謂「捧水之樂，在於水不在於手」，只要是無私地奉獻，靈魂的真誠交流也可以呈顯出愛情的神聖可能。