中文摘要 |
"鍾宗憲教授《中國神話的符號現象》開卷第一章導論,開宗明義引用語言學家和神學家麥克斯.繆勒(Friedrich Max Müller, 1823-1900)論點,認為神話語言是一種不成熟的「原始語言」、「疾病語言」。繼而討論神話之所以為神話的語言特質時,參用人類文化學中以符號哲學享有盛名的恩斯特.卡西勒(Ernst Cassirer, 1874-1945)的信仰語言概念:「神話從一開始起就是潛在的宗教」。這兩位見重於學林的神話語言觀點,是《中國神話的符號現象》一書各篇章的論述基調。然而,卡西勒與繆勒的概念相左,兩者對神話語言的詮釋可說是格格不入。卡西勒曾毫不留情地批評繆勒說:「回顧這樣〔疾病語言〕的觀點,似乎多此一舉,現今的詞源學和比較神話學早已摒棄了這樣的觀點。」。" |