宋代儒學由形上性體義轉化至心即理之義理發展

宋明兩代約六百年皆著力於復興儒家之成德之教。成德之教有別一般知識學問，乃著重道德實踐以完成人之德性人格，是以成德之教又稱內聖之學。內聖者，內在於個人自己，則自覺地作聖賢工夫以發展完成其德性人格。此內聖之學在先秦儒家本已彰顯而成定型，因而亦早已得其永恒之意義。孔子以「人能弘道，非道弘人」，首先扭轉神權思想，建立人文精神的主體性悟哲學。又曰「為仁由己，而由人乎哉！」「我欲仁斯仁至矣。」則明示吾人內在有一實踐道德之能力，此能力就是吾人之道德主體。