中庸形上義理的性格

中庸經由朱子列為四書，而正式取得儒家經典的地位。關於中庸的作者、成書年代及篇章等問題，歷來亦頗有爭論，但是對中庸義理之看法基本上尚稱一致。然而，在當代中國哲學界裏對中庸義理性格之詮釋，卻出現頗為分歧的說法，值得吾人留意。關此，筆者擬另以專文討論。而本文的主旨，乃在展示中庸形上義理的主要性格──道德形上學，並予以一種發展性的討論。本文大分為二部分，前半部先對中庸形上義理之思想史背景略加考察，並指出中庸形上義理的性格及其主要問題；後半部則嘗試說明道德實踐對形上學態度之決定，並試圖展示道德形上學具有優先性的理由及其意義。