哲學之基本概念（十六）──經驗、感知、錯覺、惑亂

一個人要感知一物，必須先滿足兩個條件。其一，所感知的事物是存在的；其二，此人經歷了某種經驗。（即使那些以為某種心理性質的對象也可被感知的人，也承認存在之條件；他們只是不同意被感知的東西的存在必定是獨立於感知者之外──因為這是他們所謂感知之心理對象所不能滿足的。）我們把「一個人經歷某種經驗」這樣的事態推述為：對他而言，X看似如此如此（看似一個X或看似圓、紅等）。這二者雖然是感知的必要條件（一種經驗要成為對某物的感知的必要條件），但不是感知的充分條件。