評黃衍明、劉亞蘭，2017，《客家聚落的宇宙觀：以雲林縣三類客家聚落為例》。新北市：客家委員會／南投縣南投市：國史館台灣文獻館。xxi＋368頁。

移民是客家文化的特徵與標記，客家文化的特質在不斷遷移與適應中成形。在移出原鄉之後，為何能夠在移入地落地生根、安身立命，進而身心安頓、安居樂業。如Martin Heidegger（1971）所言，住居（dwelling）並非僅限於與家有關的物理特定空間，亦非絕對是定居的，而是「存在的心智狀態」（mental state of being）。探究移民與空間（space）的互動有助於我們了解客家族群的生存與生活情形。空間並非僅是物理空間，而是透過生活在其中的人、人際互動、活動、事件等賦予了空間意義，將之轉變為地方（place）。Tuan（1974）認為地方是一種精神與個性的象徵，人們使用地方這種表達形式，並非僅是表示位置或功能，而是主要是為了要表現情感。然而在情感的背後，蘊藏著與地方的連結。「客家聚落的宇宙觀」則是了解客家人在與天地、神靈、自然的關係之中，如何存在與認同之解答所在。