客觀的了解與中國文化之再造──「當代新儒學國際研討會」主題演講

前些日子，聯合報刊載了香港吳明先生所記錄的一個訪問辭，那篇訪問辭的最後，我有兩句話，說：「當今我們最須要的是要有客觀的正解，有正解而後有正行。」所謂「正解」、「正行」，是模仿佛教八正道中的詞語而說的，佛教教人修行有八種正確之道，又叫八聖道分，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等，「正解」與「正行」之意都包含在裏邊。簡單地說，正解是正當正確的了解，正行是正當正確的實行。為什麼我們處在這時代特別須要正解正行呢？