關於馮友蘭能否算「現代新儒家」,否定者主要理由有二:一是馮的政治人格(主要是文革中積極參加批孔,寫有論著)不符儒家品德。二是熊、梁、牟諸位均以活潑的生命或生命力作為儒學精髓,馮之純邏輯的「理世界」體系有悖于此。簡答:學術與人格之分離,乃近現代世界性常見現象(是否應該如此,乃另一問題,我本人不贊成分離)。海德格爾之例尤為突出,儘管海氏一度之納粹立場與其哲學恐不無深層內在聯繫(我作如是觀),但海氏哲學及其價值仍不因之而完全喪失,馮亦然。馮較之海,處境遠為惡劣,主(心理)客(政治、社會)情況亦遠為複雜。 |