馮友蘭先生對老子學說的詮釋可分為兩個時期,前期是根據馮先生在清大時所寫的《中國哲學史》,那時是從西方哲學的角度來看待老子的學說;之後在西南聯大時期的《貞元六書》中《新原道》所寫的老莊,仍是延續早先的觀點,而且做了一些發展,基本上這個階段對於老子理論的批評尚未流於具政治性的意識型態。後期以一九五○年代為開始,這時馮先生對老子學說的評論處於一個過渡期,那時的老子是唯物主義者,之後則轉型為主張老子的理論是一種客觀唯心論,至此則很明顯地用唯物與唯心的對立觀點來看待老子的學說。總地來說,就哲學詮釋學的觀點,馮先生對老子哲學的研究仍是以西方哲學的觀點來看待中國哲學。 |