本文主要通過「為什麼當代哲學中沒有出現新道家?」的反省,指出當代道家學術研究,因為方法學工具的差異,以及詮釋預設的批判不足,所以理解分歧,無從建立共識以取得與現代文明接榫的契機。因此,本文基於詮釋方法學的考量,針對當代道家研究的分歧,逐一疏清,發現道家哲學應該從「存有」與「價值」同一這個特點,確認為一種富於存有學理趣的智慧形態。然後,再經由文獻還原的程序,以老子《道德經》為例,指出道家存有學的展開,基本上是用於各種文明疾病的診斷與治療,它應該進一步徵定為「文化治療學」(Therapy of Culture),以凸顯道家義理形態的性格。最後,再藉由海德格(M. Heidegger)「存有」與道家之「道」的對比,指出當代文明的危機,主要來自於科技的獨大,威脅到天、地、人、我此一共命結構的平衡與和諧,因此,重新為當代文明注入生機,端在於我們現代人能否通過道家修養,重返真常大道的懷抱。並於結論中,指出道家對文明的省察,最可貴的洞見,即在於揭示一切人文的制作,均必須歸本於天、地、人、我此一共振和諧的造化秩序,否則,文明的創新,只是不停地變易,並不能實現生命最終的理想。 |