本文旨在對林安梧先生「後新儒家哲學的思維向度」之論點作一省思,反省的重心尤集中在:他判定牟宗三先生為當代新儒家最大的「別子為宗」這一論點上。全文主要分成三部分進行:首先是有關「原初的儒學」的「首出」概念,與判定牟先生「別子為宗」的問題;其次是有關儒學的「定位」,與判定牟先生「別子為宗」的問題;最後是「批判的儒學」是否須建立在否定牟先生之學的基礎上,才能成就其批判?通過以上三部分的省思,本文得到下列的結論:雖然林先生「後新儒家哲學的思維向度」之論點,頗具學術的創新性與參考的價值,但它同時也有許多問題值得商榷,尤其是判定牟先生「別子為宗」的論斷更是下得過早,而顯得有所不妥,況且林先生對其理論如何落實與實踐亦無說明與交代,因此,本文以為:林先生的論點,僅是牟先生身後所醞釀的一個以「氣學」為中心的儒學理論罷了,它頂多只是儒學在發展大方向上的「宣示」而已。而實不宜被稱為儒學的「正宗」! |