奧義書(Upanisad)探討個體生命與無限永恆的問題,最後提出「梵」(Brahman)「我」(Atman)合一之說。本報告首先從知識論立場展示「梵」「我」二概念之基本格局,作為考察「梵我不二」論據之起點。其後對「梵」「我」進行本質上之反省及方法論之討論,以重建「梵我不二」之理論根據。從語理分析「梵我不二」共分三概念、二層次:概念(一)為「梵」,概念(二)為「我」,從概念之結構關係分析,相對於概念(一)而言,概念(二)是概念(一)之對列者,二者之間呈主客對立之格局,這是語言概念提出的必然結果,這是第一層之對立關係;概念(三)為「不二」,意即「相同」,這是第二層次,發揮對第一層概念作指導之作用。 |