《當代新儒家哲學史論》序言

「論」是一種言說構造，經由這標構造，看起來是要讓事實彰顯出來，但透徹一點來說，我們卻不得不承認「論」並不是去發現事實，而是去構造事實。真正的事實，則在此言說構造之後；善讀書者，並不是由此構造而直認其為事實，乃是經由此構造，進而襬脫此構造，而直契其精神骨髓。「論」是如此，「史」猶為如此。「歷史」非可重演，非可預測，既已來矣，又已去矣！來時飄忽，去時無蹤，冥冥杳杳，難以知曉，只是妤事者，總要經由自己的記憶、想像與構造，而去尋個理緒出來。