「四因說」演講錄（四）

易經乾卦卦辭「元、享、利、貞」，乾卦彖傳「乾道變化，各正性命」。這都表示一個始終過程。從中庸方面講，「誠者，物之終始，不誠無物。」或者說：「誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。唯天下之至誠為能化。」說這樣一個過程也可以。這些過程，假如用亞里士多德的「四因」來說，它首先透顯的是「動力因」與「目的因」。從中庸易傳的立場，「目的因」也可以名之曰「終成因」。「終成因」形而上學的意味重，或說宇宙論的意味重也許更好。