佛教知識論

從傳統上說，陳那（Dignaga）與法稱（Dharmakirti）基本上是屬於唯識的體系，是大乘佛教中後期的階段。無著、世親則屬於早期的唯識學。這班中後期的唯識學者所關心的問題轉移到認識論或知識論方面去。早期的唯識學關心人的解脫的問題，扣緊佛教最原初的終極關心說，即是如何從苦痛煩惱方面解放出來，獲致自由絕對的涅槃境界，它的解脫及宗教意義是很濃厚的。因為注重宗教的解脫問題，所以在思想的內涵多集中在第七、八識中。