善的相對性

作者在完成「義務論與目的論」（刊鵝湖六十七期）之前，原來有意以相對論中的「對等原理」（Psinciple of equivalence）來說明善的相對性，亦即不管義務論或目的論，它們各自屬於不同的「語言形式」，可是彼此卻有對等的（equivalent）關係，並沒有那一種理論比另一種理論為更正確，更接近絕對善的本質。