人犧解災厄，水利展新貌―內湖十四份陂、左營阿彌陀埤、鼓山內惟埤的人犧傳說研究

Disasters resolution by human sacrifice and the new aspects of water conservancy. Research of Neihu shisifen Low wall, Zuoying Amitabha Low wall, Gushan Neiwei Low wall human sacrifice legends.

早期臺灣農業社會因為儲水、灌溉、防洪的需要，所以常見水埤的存在。惟水埤屬水域，即有潛藏的危機，且為水利設施，又可能產生施工問題。於是，部分水埤便不時傳出令人毛骨悚然的捉交替傳聞，或者屢屢發生土堤崩壞，工事不順的事件，導致當地居民不得不採取當時認為最有效的方法：埋葬活人，將人當犧牲，以制止災厄發生，而臺灣北、南兩大城市：臺北、高雄，早期闢建的水埤即流傳著如此的傳說。今即以內湖十四份陂、左營阿彌陀埤、鼓山內惟埤，所流傳以活人為犧牲抵擋災厄的傳說為例，一探臺灣的水利傳說。
綜言之，本文考察重點有三：
其一，透過文獻、走過田野，蒐集三水埤的人犧傳說；
其二，分析三水埤同流傳人犧傳說的因素；
其三，觀察三水埤人犧傳說紀念物暨發生地，昔今功能、身分的演變。
今日三處水埤雖不再擔負灌溉任務，卻轉而提供民眾不同的服務，繼續與民眾同生共存。而這一轉變，正是臺灣社會形態變化的見證。