順命歸真：從《穆斯林的葬禮》研探中國回族穆斯林喪葬禮儀

喪葬禮儀是各個民族在與死亡有關所展開的一系列社會活動，在各個國家歷史與民族文化的演變過程及長期發展下，已形成各具特色的喪葬禮俗。本文以中國回族女作家霍達的文學著作《穆斯林的葬禮）一書為依託，以其中描寫突出、著墨頗多的葬禮為本文討論的切入點，從書中程序性地刻劃梁亦清和韓新月兩個隔代人的葬禮，論及到停屍、善面、備殮、淨身、殯禮、下葬、紀念亡人等。本文將從死亡、宗教信仰、喪葬習俗等方面來探析回族穆斯林的喪葬禮儀。伊斯蘭教實施土葬，並倡導速葬、薄葬，穆斯林的葬禮是世界上各個種族、各個宗教中最簡樸的葬禮；它體現出世人不分貴賤、一律平等的特質。伊斯蘭教的前定觀、「信後世」及「兩世吉慶」的思想深深影響回族穆斯林喪葬禮儀的形式內容。伊斯蘭教自七世紀傳入中國，在與儒家文化不斷地交融的結果，對回族穆斯林的喪葬禮儀產生了影響，使回族穆斯林的葬禮既有伊斯蘭教的禮儀，同時具有民族特色與習俗。本文旨在通過研究回族廖斯林的喪葬禮儀，來了解為何穆斯林的喪葬習俗可稱為最典型、最具代表性、最能反映伊斯蘭文化意義並最能體現回族民族精神的一種表現形式。文末言及思考成果，或於讀者略有啟發焉。