從孝的字義和意義看楊國樞的孝概念

「孝」在吾人之文化當中，是被強調的概念。然而，其概念的內容或重點，卻會隨時代的變遷而調整。今日之孝概念，宜以何為其內涵呢？此為本文之探討動機。約三十年前，楊國樞教授提出他的新孝概念，並以之做了相關的社會心理學研究，頗具影響力。為檢視其孝概念，本文先列舉康學偉先生整理出的孝之字義；繼分三階段說明孝的原始、傳統、現代之意義，呈現孝的各種價值與功能；然後方論及楊教授的孝概念，並做一番探討。期能在字義、意義、社會科學研究三個層面的基礎上，釐清現代的孝道概念。孝之意義綜說可謂具有家庭倫理、家族繁衍、社會濟助、政治穩定等諸多方面之功能，惟其功能之著重面向，乃依其時代需求而定。由孝之字義和意義，追其現代概念，知孝之現代概念仍不脫「子女善事父母」之本義。如何「善事」？本文雖屬於探討概念的思想研究之作，但亦藉助社會科學研究成果，用楊國樞的孝道概念展開省思，最終整理出五點於結論當中。簡言之：以親子間的互相關愛、互相尊重、互相瞭解為基礎，而以子女自發自律地對親尊之養生、送死為依歸，是謂「善事」，是為現代之孝。