蘇軾一生以開放兼容之態度,吸收儒、釋、道三家思想,並以此為基礎,構建自己的文藝思想體系,而成為貫通儒、釋、道之大家。其詩、詞、賦、散文,均成就極高,並且善書法與繪畫,為中國文學藝術史上罕見的全才。宋文、宋詩、宋詞於他手中發展到了高峰,列名於「唐宋八大家」,代表兩宋文壇的最高成就,被公認為文學藝術造詣最傑出的大家之一。於中國文學史上有著舉足輕重之地位。其文學作品,前人多有論述,然以文學觀點來與道家之間的關係作為切入點研究者則不多。而從蘇軾在讀《莊子》時,喟然嘆息曰:「吾昔有見於中,口未能言,今見《莊子》,得吾心矣。」可得知其中年被貶,道家思想日益濃厚,甚至佔據思想的主導地位,亦開顯其中對道家的汲取較集中在《莊子》的體悟。觀其詩文中有個突出的現象就是莊子文藝思想的體現,莊子創設的逍遙境界,對蘇軾的精神世界,產生影響,成就蘇軾超越的人格思想和文學創作的境界。本文試圖通過蘇軾部分的詩文作品,比對化用《莊子》之處,探討蘇軾對莊子的繼承與發展。分析蘇軾如何將《莊子》文本吸收運用,使作品更具思想性與藝術性,探究《莊子》影響蘇軾的創作風格,於整體的藝術意境上,所顯露出濃重的莊子印跡。 |