《上博簡(肆).柬大王泊旱》自2004年面世以來,先賢研究者眾,或專於釋字,或專於簡文排序,或專於巫術文化,成果豐碩,甚為可觀,固不待言。在先賢研究的基礎上,本篇旨在從求雨、占夢巫術文化的角度重新審視上博簡〈柬大王泊旱〉於巫術文化之現象。筆者擬先梳理往古至三代時期所見之求雨與占夢巫術文化,繼之以出土楚、秦二系求雨與占夢巫術文化文獻相較,以求能凸顯出上博簡〈柬大王泊旱〉之巫術文化。不僅梳理楚系篇章文意,盼能釐清與詳較其與上博簡〈柬大王泊旱〉於上層階級之差異,亦爬梳秦系相關占雨、占夢巫術文獻,予以並陳,明上層與庶民階級所求殊別之處。最後,嘗試以文化人類學之視角,探討上博簡〈柬大王泊旱〉巫術文化現象與原始思維、政治思維的關係,略分為三大部分:一、往古與三代時期求雨與巫術文化。二、上博簡〈柬大王泊旱〉、上博簡〈魯邦大旱〉、清華簡〈程寤〉與秦簡占雨、占夢巫術文獻比較。三、上博簡〈柬大王泊旱〉所反映之巫術文化與政治思維,望補先賢研究之不足。 |