蕅益智旭《教觀綱宗》的內建與外構

《教觀綱宗》乃明末高僧蕅益智旭（1599－1655）所寫，是一本繼承天臺的判教著作。明末眾家紛紜，禪宗、天臺、華嚴、唯識、淨土等各宗林立，又兼儒釋道三教融通風潮興盛，本論文試以《教觀綱宗》細掘蕅益智旭思想歸向，透過此書的判教功能，理解漢傳佛教、明末新天台學之發展，並梳理其佛教觀，探討其融合各家的思想理路。本文首先簡述明末佛教思想背景與當時的顯學，三教融合，以及蕅益智旭學佛與佛學的概略歷程|其二，闡明《教觀綱宗》此書以天臺判教之學為根基，但更深化其思想，目的是「權實不二」，成就一種「新天臺學」|其三，蕅益智旭以天臺判教作為工具書成《教觀綱宗》，一方面是佛教教觀之大成，一方面也是融通儒釋的根基。蕅益智旭「實融於權」，將眾宗匯歸法華，再以此通儒，不論是另外四時或是儒教此些權法，皆含法華圓教的本質。《教觀綱宗》仿效法華，開跡顯本，是統攝諸宗而歸一佛乘的地圖，也是和時代思想融通對話的藍圖。