從中心到邊緣：當代新儒學的歷史處境與文化理想

From the Central to the Peripheral–the Historical Situation and Cultural Ideals of Contemporary Neo-Confucianism

自漢武帝罷黜百家，獨崇儒術以來，儘管實際上是陽儒陰法或者儒道互補，政治化儒家的中心地位是不容否認的。漢代發展了偉大的文明，建立了所謂超穩定的秩序。佛教由印度傳入，雖然造成了深遠的影響，並沒有動搖社會的根本。近代以來，西化東漸，帝國主義入侵，卻造成了傳統秩序的崩潰。