宋代理學家的人欲觀

宋代理學繼承孔孟之學，以更精微的義理加以闡發儒家的成聖之道，且特重心性之學，並以天理的純淨，指示儒者道德修養的進程。而在明天理的目標指向下，又特別對於蒙蔽善性的人欲加以抑制，其言「存天理，滅人欲」，而衍生後人所認為的絕欲觀，這一論調儼然成為一般人對於理學家的刻板印象。實則，理學家對人欲的看法，是順著儒家傳統的義利之辨而來，而欲對於流於偏私自利的欲望予以裁制。只是理學家為了追求純善天理的道德境界，不得不更嚴苛的要求人欲的淨盡，然而這並不是一般所謂的禁欲或絕欲，而是要去除偏私不正的欲望。宋代理學家這種較為嚴苛的人欲觀，引起後來學者的反彈與批評，然而後儒所舉謬之處亦有待釐清，而釐清之道也唯有藉著對宋代理學家的人欲觀作深入了解，這也是本文欲處理的問題。