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宋代的《尚書》學,如果仔細加以分析,約可得出下列數種傾向:(1)逐漸拋脫「漢學典範」,即偏重訓詁、探討名物的「注疏之學」,筆者在上面用了「典範」(paradigm)一詞,它借用自孔恩(Thomas S. Kuhn, 1922-)《科學革命的結構》(The Structure of Scientific Revolutions)所提出的一個重要觀念。(2)懷疑經書篇章字句、作者、前人經說的正確性。(3)藉經書來闡發義理。(4)重視〈禹貢〉、〈洪範〉學。蔡沈《書集傳》代表了上述的宋代經學傳統,它擔任了三朝六百年間「《尚書》教科書」的任務,為《尚書》學的研究領域界定了合宜的問題及解決的方法,成為多數學者遵循的典範,它的成就誠屬空前。 |