過去研究中國男色其實是為了證明:「同性戀不是西方專有的,中國自古就有同性戀」,而男色記載或小說的價值就是提供歷史的證據,並不對當代性/別政治具有突破意義,有些人甚至認為男色是封建腐朽的前現代沉渣。這篇文章與筆者另一篇〈晚明男色的中國現代身分〉則持相反意見:第一,中國過去並沒有同性戀的存在,同性戀是西方的殖民主義現代所產生的概念建構,並隨著西方勢力擴張與各地本土接收而普世化,於今則以「同性戀民族主義」繼續推動西方現代。第二,中國男色約在晚明發展出類似現代群體的身分意識,留下之文跡經過重新建構後可形成新男色的概念系統,與同性戀概念系統不同,可建構不一樣的世界,一個沒有同性戀的世界。第三,對於中國與其他地區男色的理論重構,並不限於男男關係而是一般的情慾關係理論,或可形成與當前跨國同性戀與女權主義競逐的新性/別知識與政治,同時也是中國與西方現代的競逐。 |