《尚書·金縢》「周公居東」問題關涉到周公聖人形象、周公與成王的君臣關係以及經權等問題,歷來為解釋者所重視。漢代以來對「周公居東」的解釋展示給我們三種不同的周公形象,以《史記》為代表的解釋將「周公居東」塑造成臣子「行權」的典範,而鄭玄《金縢注》所塑造的周公卻能時時恪守臣職、謙退避讓。這兩種同出於漢代的解釋均從政治維度出發,將周公視為人臣,一者側重于周公對天下治亂的擔當,一者突出周公對君臣之義的維護。逮及南宋,朱子則立足于周公作為儒家聖人這一形象,周公聞流言遠避既顧及了骨肉親情,維護了君臣之義,同時體現了聖人避嫌之義。 |