民國時期「經學概論」類教材與陳延傑的《經學概論》

通論性儒家經學著作的出現，與晚清、民國以來新式學制下經學課程的建制密切相關。一九○四年，清政府參酌日本學制及西方學術的分科概念，改革教育制度，頒布《奏定學堂章程》（癸卯學制），具體安排小學、中學設立「讀經講經」課，高等學堂必修「經學大義」課，大學堂將經學列為專科，此為經學在現代高等教育獨立成科之始1。然而，到了一九一二年，國民政府發布「普通教育暫行辦法」，通令全國「小學讀經科一律廢止」2。自此，中、小學校的讀經失去其法定地位，並成為學界、思想界一項曠日持久的爭議。至於《十三經》的專門內容，則作為一種國粹，為現代大學中的各種文科課程吸收。