近年來,有關日治時期日常生活史研究的成果,隨著數位資料庫的普遍應用、日記史料的接連問世出版與數位化,在臺灣學界與出版界,帶動了新的一波既可稱為新文化史,又可稱「新」新文化史的日常生活史研究風潮。為何又可稱之為「新」新文化史研究呢?因為,日常生活史的理論基礎,與其說是從新社會史到新文化史,毋寧說是從新社會史、新文化史合流而產生了日常生活史,只是發展較新文化史為晚,卻又有異於新文化史的研究取徑。新文化史逐漸與全球史接軌,尤其是對於人類物質文化與行為的全球化脈絡上,研究跨界與追求體系性、普遍性價值;反觀,日常生活史的研究卻更貼近於在地化,以及著重於發掘人際活動所衍生出的個人日常生活內在與外在理路的零碎化牽絆,與闡述隱藏於其主觀思考與特定時空中的歷史脈絡。 |